文白对照 古今善书之王：太上感应篇汇编+安士全书（套装六册）

本书所引儒释道三教书目

又序（此系光绪戊申蜀士李天桂请作）

印光大师重刻《安士全书》序

安士先生法像赞

安士先生传略

附录

胜莲罗居士传

恶趣往生类

恶人往生类

妇女往生类

童子往生类

居士往生类

王臣往生类

尼僧往生类

高僧往生类

菩萨往生类

第四卷 往生事略

人间美事莫如念佛

念佛无枉用之力

九类皆当往生

不可甘心作鬼

高僧也应修净土

出家人不可不修净土

有愿必成

眼药

调马四法

窗内的苍蝇

灯蛾扑火

归罪冥王

野狐

马

栅栏捕鱼

蚕茧

大贵人必须知道惭愧

大孝人不愿入胎

要对肉体生厌离心

玄奘法师善于启发

佛经不可不读

有智慧的人要把眼光放大

有智慧的人不要认为人生命短

三世的道理孔子必定说过

又要明白因果的道理

先要知道三世之说

理障是最大的障碍

如如居士颜丙劝修行文

第三卷 启信杂说

第二卷 疑问指南

助缘法门

报恩法门

十念法门（最忙的人用这种方法）

念佛起止仪式

菩萨四弘誓愿

修持法门

最后告诫

生非易事

持名往生

称名见佛

观想见佛

音容相貌

随意修行

自然饮食

景象殊胜

鸟儿讲法

德水香花

树网奏乐

池岸花树

天乐花雨

殿宇宝池

如来得名

四十八愿

愿满成佛

弥陀前因

指归佛土

阿难提问

第一卷 净土纲要

《西归直指》原序

前言

第四部 《西归直指》白话解

附录：《楞严经》为何从阿难遇难说起

懿德可敬（出自扬州甘泉县志）

跋

如来应化类（七问七答）

忏悔往生类（七问七答）

婚嫁溯源类（八问八答）

恶道缘由类（十问十答）

性学阐微类（七问七答）

中阴异同类（七问七答）

形灭神存类（六问六答）

胎娠类（十二问十二答）

受持破惑类（十问十答）

杂问防淫类（十问十答）

因果析疑类（八问八答）

统论淫业类（八问八答）

第三卷 决疑论

解脱观

因缘观

天欲观

轮回观

四觉观

九想观

不净观

虫寓观

胎狱观

经要（四大类，二十四条，多属格物致知之事）

灭罪（共七大类，六十条，多属诚意之事）

广戒（共十大类，一百二十条，多属修身正心之事）

居家（共十大类，一百条，多属齐家之事）

居官（共计十大类，七十五条，多属治国平天下之事）

第二卷 受持篇

劝发心出世（引经十则）

劝犯根本重罪的人（共三则）

劝悔过（共三则）

劝莫亲近猥亵妓童（共二则）

劝农工商贾（共六则，附豪仆）

劝医士（共二则）

劝遇难的人（共三则）

劝求寿的人（共三则）

劝求子的人（共五则）

劝夫妇不和（共六则，附女人）

劝少年（共四则）

劝私塾老师（共二则）

劝追求功名的人（共八则）

劝将士（共二则）

劝当官的君子（共五则，附吏役）

总劝（共二则）

第一卷 法戒录

《欲海回狂》原序

前言

第三部 《欲海回狂》白话解

跋

发心①

忏悔

强恕①

神咒

劝戒

言语

方便

卫生

种植

器用

营造

丧祭

婚嫁

庆贺

家政

禁约

第四卷 谨微录

释佛理难信之疑（五辨）

释持斋断肉之疑（八辨）

释恶道有无之疑（四辨）

释因果差别之疑（七辨）

释仁民爱物之疑（五辨）

释古圣教杀之疑（六辨）

释孝亲祭祖之疑（六辨）

释荤血祷神之疑（六疑）

释宴请违俗之疑（四辨）

释业重难逃之疑（六辨）

释俗见断杀之疑（八辨）

释生物养人之疑（六辨）

第三卷 疑问解答

劝持斋（此篇是戒杀的究竟）

劝开熟食酒店的人

劝厨师

劝屠人

劝打鸟人

劝猎人（以下说择职不宜杀生）

劝爱惜蝼蚁

劝不要养金鱼蟋蟀而取乐

劝莫打蛇（以下说细行不宜杀生）

劝医生

劝求寿的人（以下说疾病不宜杀生）

劝不要食蛙

劝不要烹蟹

劝食牛狗的人（以下说个人生活不宜杀生）

劝避难人

劝求子的人

劝求功名的人（以下说求福不宜杀生）

第二卷 因果劝（下）

劝家庭教师

劝聘师教子的人

劝宴客的人（以下说酒宴不宜杀生）

劝占卜的人

劝祈祷神鬼的人

劝祭祀杀生的人（以下说祭祀不宜杀生）

劝生子杀生的人

劝节日杀生的人

劝生日祝酒的人（以下说吉庆不宜杀生）

劝不要养猫

劝妇女

劝疼爱儿女的人

劝赡养亲人的人（以下说在家不宜杀生）

劝在官府的人

劝当官的人（以下说当官不宜杀生）

总论（本篇为戒杀的纲领）

第一卷 因果劝（上）

《万善先资》原序

前言

第二部 《万善先资》白话解

《俞净意公遇灶神记》白话文

《太上感应篇》白话文

《了凡四训》白话文

附录

百福临门，万代吉祥，难道不都是从阴德中得来的吗？

远报则在儿孙

近报则在自己

永无灾星跟踪，常有吉神随身

诸恶莫作，众善奉行

培养“慎独”功夫，就要努力在隐微处去观察反省

仰慕古圣先贤，就要努力在生活中去身体力行

说话定要顺从人心

做事必须依循天理

捐出善资，成人之美

留下言教，启迪后人

建造千万人来往的桥梁

修建数百年宽敞的大道

清除阻挡道路的荆棘和瓦石

不可口是心非

常常隐恶扬善

亲近善人，提高自己的品德；远避恶人，杜绝意外的灾祸

不要依靠富豪欺负贫困

不要倚仗权势侮辱善良

不要因小利使人父子不睦

不要因私仇使人兄弟不和

不要破坏别人婚姻

不要破坏别人的名利

不要唆使别人斗争

不要奸淫别人的妻女

不要嫉妒别人的技能

不要谋取别人的财产

勿弃字纸

莫宰耕牛

不要入水毒杀鱼虾

不要登山捕捉禽兽

建造舟船，渡人过江

点燃夜灯，照人走路

禁火莫烧山林

举步常看虫蚁

或吃斋戒杀

或买物放生

施舍茶水解除饥渴

施舍药材拯救疾苦

创建、修理寺院佛塔

印刷流通经典善书

第二卷

宽恕对待奴婢，岂能求全责备

公平使用斗称，不可轻出重入

年岁饥荒，想法救济亲邻朋友

家里富足，就要帮助亲朋戚友

布施棺材，避免尸骸之暴露

布施衣食，救济道路之饥寒

敬爱老人，怜悯贫困

关心孤儿，怜悯寡妇

救济危急，如救落在岸上的鱼，如救关在箩里的鸟

广泛弘扬三教的道理

报答四恩

或拜佛念经

或奉真朝斗

诚信待友

敬爱兄弟

孝亲

忠主

心地慈祥，爱国救民

正直无私，替天行道

修福修善

利物利人

时时行方便，常常积阴德

论福田心地

想要广种福田，首先必须具备善良的心地

埋葬毒蛇享受宰相的殊荣

拯救蚂蚁得到状元的福报

窦氏救人，子孙显贵

从前于公①管狱大兴驷马之门②

于是对人教诫说

上天必定会赐福给你

人能像我这样存心

广积阴德，感通苍穹

容忍别人的过错

怜悯和同情那些孤苦零丁的人

解除别人的危急

解除别人的苦难

从来没有虐待人民危害下属

我一十七世为士大夫①

第一卷

前言

第一部 《文昌帝君阴骘文广义节录》白话解

体例说明

序

出版前言

安士全书白话解（上下两册）

重刻感应篇汇编跋

故吉人，语善，视善，行善，一日有三善，三年天必降之福；凶人，语恶，视恶，行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之

其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久，必获吉庆，所谓转祸为福也

夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之

取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之

又枉杀人者，是易刀兵而相杀也

又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧，若不死丧，则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事，以当妄取之直

如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死，死有余责，乃殃及子孙

春月燎猎，对北恶骂，无故杀龟打蛇

唾流星，指虹霓，辄指三光，久视日月

又以灶火烧香，秽柴作食，夜起裸露，八节行刑

晦腊歌舞，朔旦号怒，对北涕唾及溺，对灶吟咏及哭

损子堕胎，行多隐僻

越井越灶，跳食跳人

自咒咒他，偏憎偏爱

作为无益，怀挟外心

轻慢先灵，违逆上命

无行于妻子，失礼于舅姑

每好矜夸，常行妒忌

不和其室，不敬其夫

骨肉忿争，男不忠良，女不柔顺

嗜酒悖乱

贪婪无厌，咒诅求直

压良为贱，谩蓦愚人

短尺狭度，轻秤小升，以伪杂真，采取奸利

心毒貌慈，秽食餧人，左道惑众

附：秦拙庵先生《修身立命戒期》

淫欲过度

分外营求，力上施设

指天地以证鄙怀，引神明而鉴猥事，施与后悔，假借不还

弃顺效逆，背亲向疏

毁人称直，骂神称正

贪冒于财，欺罔其上，造作恶语，谗毁平人

得新忘故，口是心非

用妻妾语，违父母训

斗合争讼，妄逐朋党

怨天尤人，呵风骂雨

苛虐其下，恐吓于他

赏罚不平，逸乐过节

掳掠致富，巧诈求迁

强取强求，好侵好夺

太上感应篇汇编白话解（第四卷）

恚怒师傅，抵触父兄

埋蛊厌人，用药杀树

见他失便，便说他过，见他体相不具而笑之，见他才能可称而抑之

负他货财，愿他身死，干求不遂，便生咒恨

见他色美，起心私之

见他荣贵，愿他流贬，见他富有，愿他破财

紊乱规模，以败人功，损人器物，以穷人用

破人之家，取其财宝，决水放火，以害民居

散弃五谷，劳扰众生

无故剪裁，非礼烹宰

乘威迫胁，纵暴杀伤

挫人所长，护己所短

沽买虚誉，包贮险心

认恩推过，嫁祸卖恶

苟富而骄，苟免无耻

败人苗稼，破人婚姻

逞志作威，辱人求胜

离人骨肉，侵人所爱，助人为非

耗人货财

形人之丑，讦人之私

窃人之能，蔽人之善

以恶易好，以私废公

危人自安，减人自益

愿人有失，毁人成功

射飞逐走，发蛰惊栖，填穴覆巢，伤胎破卵

侵凌道德

讪谤圣贤

自罪引他，壅塞方术

知过不改，知善不为

见杀加怒

入轻为重

以直为曲，以曲为直

弃法受赂

凌孤逼寡

诛降戮服，贬正排贤

杀人取财，倾人取位

赏及非义，刑及无辜

轻蔑天民，扰乱国政

太上感应篇汇编白话解（第三卷）

受恩不感，念怨不休

虐下取功，谄上希旨

是非不当，向背乖宜

刚强不仁，狠戾自用

虚诬诈伪，攻讦宗亲

诳诸无识，谤诸同学

慢其先生，叛其所事

阴贼良善，暗侮君亲

忍作残害

以恶为能

苟或非义而动，背理而行

欲求天仙者，当立一千三百善，欲求地仙者，当立三百善

所作必成，神仙可冀

人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之

所谓善人

施恩不求报，与人不追悔

受宠若惊

受辱不怨

推多取少

遏恶扬善

不彰人短，不炫己长

见人之得，如己之得；见人之失，如己之失

济人之急，救人之危

宜悯人之凶，乐人之善

昆虫草木，犹不可伤

附：慈幼局办法

矜孤恤寡，敬老怀幼

正己化人

友悌

太上感应篇汇编白话解（第二卷）

忠孝

慈心于物

积德累功

不履邪径，不欺暗室

是道则进，非道则退

其过大小有数百事，欲求长生者，先须避之

凡人有过，大则夺纪，小则夺算

月晦之日，灶神亦然

又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过

又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算

算尽则死

恶星灾之

吉庆避之

刑祸随之

人皆恶之

算减则贫耗，多逢忧患

是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算

善恶之报，如影随形

太上曰：祸福无门，惟人自召

解题——太上感应篇

自序

《太上感应篇汇编白话解》学习心得

序

旧刊感应汇编序二

旧刊感应汇编序一

《太上感应篇》

《太上感应篇》

王财贵倡印感应篇汇编序

印光大师谈《感应篇汇编》

太上感应篇汇编白话解（第一卷）

太上感应篇汇编白话解（全四卷）

封面

封面

太上感应篇汇编白话解（全四卷）

太上感应篇汇编白话解（第一卷）

印光大师谈《感应篇汇编》

王财贵倡印感应篇汇编序

《太上感应篇》

《太上感应篇》

旧刊感应汇编序一

旧刊感应汇编序二

序

《太上感应篇汇编白话解》学习心得

自序

解题——太上感应篇

太上曰：祸福无门，惟人自召

善恶之报，如影随形

是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算

算减则贫耗，多逢忧患

人皆恶之

刑祸随之

吉庆避之

恶星灾之

算尽则死

又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算

又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过

月晦之日，灶神亦然

凡人有过，大则夺纪，小则夺算

其过大小有数百事，欲求长生者，先须避之

是道则进，非道则退

不履邪径，不欺暗室

积德累功

慈心于物

忠孝

太上感应篇汇编白话解（第二卷）

友悌

正己化人

矜孤恤寡，敬老怀幼

附：慈幼局办法

昆虫草木，犹不可伤

宜悯人之凶，乐人之善

济人之急，救人之危

见人之得，如己之得；见人之失，如己之失

不彰人短，不炫己长

遏恶扬善

推多取少

受辱不怨

受宠若惊

施恩不求报，与人不追悔

所谓善人

人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之

所作必成，神仙可冀

欲求天仙者，当立一千三百善，欲求地仙者，当立三百善

苟或非义而动，背理而行

以恶为能

忍作残害

阴贼良善，暗侮君亲

慢其先生，叛其所事

诳诸无识，谤诸同学

虚诬诈伪，攻讦宗亲

刚强不仁，狠戾自用

是非不当，向背乖宜

虐下取功，谄上希旨

受恩不感，念怨不休

太上感应篇汇编白话解（第三卷）

轻蔑天民，扰乱国政

赏及非义，刑及无辜

杀人取财，倾人取位

诛降戮服，贬正排贤

凌孤逼寡

弃法受赂

以直为曲，以曲为直

入轻为重

见杀加怒

知过不改，知善不为

自罪引他，壅塞方术

讪谤圣贤

侵凌道德

射飞逐走，发蛰惊栖，填穴覆巢，伤胎破卵

愿人有失，毁人成功

危人自安，减人自益

以恶易好，以私废公

窃人之能，蔽人之善

形人之丑，讦人之私

耗人货财

离人骨肉，侵人所爱，助人为非

逞志作威，辱人求胜

败人苗稼，破人婚姻

苟富而骄，苟免无耻

认恩推过，嫁祸卖恶

沽买虚誉，包贮险心

挫人所长，护己所短

乘威迫胁，纵暴杀伤

无故剪裁，非礼烹宰

散弃五谷，劳扰众生

破人之家，取其财宝，决水放火，以害民居

紊乱规模，以败人功，损人器物，以穷人用

见他荣贵，愿他流贬，见他富有，愿他破财

见他色美，起心私之

负他货财，愿他身死，干求不遂，便生咒恨

见他失便，便说他过，见他体相不具而笑之，见他才能可称而抑之

埋蛊厌人，用药杀树

恚怒师傅，抵触父兄

太上感应篇汇编白话解（第四卷）

强取强求，好侵好夺

掳掠致富，巧诈求迁

赏罚不平，逸乐过节

苛虐其下，恐吓于他

怨天尤人，呵风骂雨

斗合争讼，妄逐朋党

用妻妾语，违父母训

得新忘故，口是心非

贪冒于财，欺罔其上，造作恶语，谗毁平人

毁人称直，骂神称正

弃顺效逆，背亲向疏

指天地以证鄙怀，引神明而鉴猥事，施与后悔，假借不还

分外营求，力上施设

淫欲过度

附：秦拙庵先生《修身立命戒期》

心毒貌慈，秽食餧人，左道惑众

短尺狭度，轻秤小升，以伪杂真，采取奸利

压良为贱，谩蓦愚人

贪婪无厌，咒诅求直

嗜酒悖乱

骨肉忿争，男不忠良，女不柔顺

不和其室，不敬其夫

每好矜夸，常行妒忌

无行于妻子，失礼于舅姑

轻慢先灵，违逆上命

作为无益，怀挟外心

自咒咒他，偏憎偏爱

越井越灶，跳食跳人

损子堕胎，行多隐僻

晦腊歌舞，朔旦号怒，对北涕唾及溺，对灶吟咏及哭

又以灶火烧香，秽柴作食，夜起裸露，八节行刑

唾流星，指虹霓，辄指三光，久视日月

春月燎猎，对北恶骂，无故杀龟打蛇

如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死，死有余责，乃殃及子孙

又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧，若不死丧，则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事，以当妄取之直

又枉杀人者，是易刀兵而相杀也

取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之

夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之

其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久，必获吉庆，所谓转祸为福也

故吉人，语善，视善，行善，一日有三善，三年天必降之福；凶人，语恶，视恶，行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之

重刻感应篇汇编跋

安士全书白话解（上下两册）

出版前言

序

体例说明

第一部 《文昌帝君阴骘文广义节录》白话解

前言

第一卷

我一十七世为士大夫①

从来没有虐待人民危害下属

解除别人的苦难

解除别人的危急

怜悯和同情那些孤苦零丁的人

容忍别人的过错

广积阴德，感通苍穹

人能像我这样存心

上天必定会赐福给你

于是对人教诫说

从前于公①管狱大兴驷马之门②

窦氏救人，子孙显贵

拯救蚂蚁得到状元的福报

埋葬毒蛇享受宰相的殊荣

想要广种福田，首先必须具备善良的心地

论福田心地

时时行方便，常常积阴德

利物利人

修福修善

正直无私，替天行道

心地慈祥，爱国救民

忠主

孝亲

敬爱兄弟

诚信待友

或奉真朝斗

或拜佛念经

报答四恩

广泛弘扬三教的道理

救济危急，如救落在岸上的鱼，如救关在箩里的鸟

关心孤儿，怜悯寡妇

敬爱老人，怜悯贫困

布施衣食，救济道路之饥寒

布施棺材，避免尸骸之暴露

家里富足，就要帮助亲朋戚友

年岁饥荒，想法救济亲邻朋友

公平使用斗称，不可轻出重入

宽恕对待奴婢，岂能求全责备

第二卷

印刷流通经典善书

创建、修理寺院佛塔

施舍药材拯救疾苦

施舍茶水解除饥渴

或买物放生

或吃斋戒杀

举步常看虫蚁

禁火莫烧山林

点燃夜灯，照人走路

建造舟船，渡人过江

不要登山捕捉禽兽

不要入水毒杀鱼虾

莫宰耕牛

勿弃字纸

不要谋取别人的财产

不要嫉妒别人的技能

不要奸淫别人的妻女

不要唆使别人斗争

不要破坏别人的名利

不要破坏别人婚姻

不要因私仇使人兄弟不和

不要因小利使人父子不睦

不要倚仗权势侮辱善良

不要依靠富豪欺负贫困

亲近善人，提高自己的品德；远避恶人，杜绝意外的灾祸

常常隐恶扬善

不可口是心非

清除阻挡道路的荆棘和瓦石

修建数百年宽敞的大道

建造千万人来往的桥梁

留下言教，启迪后人

捐出善资，成人之美

做事必须依循天理

说话定要顺从人心

仰慕古圣先贤，就要努力在生活中去身体力行

培养“慎独”功夫，就要努力在隐微处去观察反省

诸恶莫作，众善奉行

永无灾星跟踪，常有吉神随身

近报则在自己

远报则在儿孙

百福临门，万代吉祥，难道不都是从阴德中得来的吗？

附录

《了凡四训》白话文

《太上感应篇》白话文

《俞净意公遇灶神记》白话文

第二部 《万善先资》白话解

前言

《万善先资》原序

第一卷 因果劝（上）

总论（本篇为戒杀的纲领）

劝当官的人（以下说当官不宜杀生）

劝在官府的人

劝赡养亲人的人（以下说在家不宜杀生）

劝疼爱儿女的人

劝妇女

劝不要养猫

劝生日祝酒的人（以下说吉庆不宜杀生）

劝节日杀生的人

劝生子杀生的人

劝祭祀杀生的人（以下说祭祀不宜杀生）

劝祈祷神鬼的人

劝占卜的人

劝宴客的人（以下说酒宴不宜杀生）

劝聘师教子的人

劝家庭教师

第二卷 因果劝（下）

劝求功名的人（以下说求福不宜杀生）

劝求子的人

劝避难人

劝食牛狗的人（以下说个人生活不宜杀生）

劝不要烹蟹

劝不要食蛙

劝求寿的人（以下说疾病不宜杀生）

劝医生

劝莫打蛇（以下说细行不宜杀生）

劝不要养金鱼蟋蟀而取乐

劝爱惜蝼蚁

劝猎人（以下说择职不宜杀生）

劝打鸟人

劝屠人

劝厨师

劝开熟食酒店的人

劝持斋（此篇是戒杀的究竟）

第三卷 疑问解答

释生物养人之疑（六辨）

释俗见断杀之疑（八辨）

释业重难逃之疑（六辨）

释宴请违俗之疑（四辨）

释荤血祷神之疑（六疑）

释孝亲祭祖之疑（六辨）

释古圣教杀之疑（六辨）

释仁民爱物之疑（五辨）

释因果差别之疑（七辨）

释恶道有无之疑（四辨）

释持斋断肉之疑（八辨）

释佛理难信之疑（五辨）

第四卷 谨微录

禁约

家政

庆贺

婚嫁

丧祭

营造

器用

种植

卫生

方便

言语

劝戒

神咒

强恕①

忏悔

发心①

跋

第三部 《欲海回狂》白话解

前言

《欲海回狂》原序

第一卷 法戒录

总劝（共二则）

劝当官的君子（共五则，附吏役）

劝将士（共二则）

劝追求功名的人（共八则）

劝私塾老师（共二则）

劝少年（共四则）

劝夫妇不和（共六则，附女人）

劝求子的人（共五则）

劝求寿的人（共三则）

劝遇难的人（共三则）

劝医士（共二则）

劝农工商贾（共六则，附豪仆）

劝莫亲近猥亵妓童（共二则）

劝悔过（共三则）

劝犯根本重罪的人（共三则）

劝发心出世（引经十则）

第二卷 受持篇

居官（共计十大类，七十五条，多属治国平天下之事）

居家（共十大类，一百条，多属齐家之事）

广戒（共十大类，一百二十条，多属修身正心之事）

灭罪（共七大类，六十条，多属诚意之事）

经要（四大类，二十四条，多属格物致知之事）

胎狱观

虫寓观

不净观

九想观

四觉观

轮回观

天欲观

因缘观

解脱观

第三卷 决疑论

统论淫业类（八问八答）

因果析疑类（八问八答）

杂问防淫类（十问十答）

受持破惑类（十问十答）

胎娠类（十二问十二答）

形灭神存类（六问六答）

中阴异同类（七问七答）

性学阐微类（七问七答）

恶道缘由类（十问十答）

婚嫁溯源类（八问八答）

忏悔往生类（七问七答）

如来应化类（七问七答）

跋

懿德可敬（出自扬州甘泉县志）

附录：《楞严经》为何从阿难遇难说起

第四部 《西归直指》白话解

前言

《西归直指》原序

第一卷 净土纲要

阿难提问

指归佛土

弥陀前因

愿满成佛

四十八愿

如来得名

殿宇宝池

天乐花雨

池岸花树

树网奏乐

德水香花

鸟儿讲法

景象殊胜

自然饮食

随意修行

音容相貌

观想见佛

称名见佛

持名往生

生非易事

最后告诫

修持法门

菩萨四弘誓愿

念佛起止仪式

十念法门（最忙的人用这种方法）

报恩法门

助缘法门

第二卷 疑问指南

第三卷 启信杂说

如如居士颜丙劝修行文

理障是最大的障碍

先要知道三世之说

又要明白因果的道理

三世的道理孔子必定说过

有智慧的人不要认为人生命短

有智慧的人要把眼光放大

佛经不可不读

玄奘法师善于启发

要对肉体生厌离心

大孝人不愿入胎

大贵人必须知道惭愧

蚕茧

栅栏捕鱼

马

野狐

归罪冥王

灯蛾扑火

窗内的苍蝇

调马四法

眼药

有愿必成

出家人不可不修净土

高僧也应修净土

不可甘心作鬼

九类皆当往生

念佛无枉用之力

人间美事莫如念佛

第四卷 往生事略

菩萨往生类

高僧往生类

尼僧往生类

王臣往生类

居士往生类

童子往生类

妇女往生类

恶人往生类

恶趣往生类

胜莲罗居士传

附录

安士先生传略

安士先生法像赞

印光大师重刻《安士全书》序

又序（此系光绪戊申蜀士李天桂请作）

本书所引儒释道三教书目