《论语》十五讲：文化溯源与传承

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  人人都读得懂的《易经》（2023版）

  《人人都读得懂的〈易经〉》是一部通俗、系统诠释中国易经文化的著作，继承传播了中华民族的核心价值观，是《易经》通俗化、大众化普及的优秀作品。刘祺庸认为，易经主要强调两个字：“道”和“德”。学习《易经》，要尊道崇德。“道”是规律，“德”就是按规律办事，并养成正确的行为规范。基本要求是，思考问题动机纯正，行事态度端正，品性行为符合规律或原则，不主观妄断，随顺自然，戒慎恐惧。在日常生活中，主要就是加强道德

  刘祺庸文化12.1万字
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  共生理论视角下苗族传统生态消费文化研究

  苗族具有悠久的历史文化，就人与自然的和谐共生关系而言，苗族先民曾给出过极具智慧的诠释，并将共生观念付诸实践行为，且形成了一套比较稳定的苗族传统生态消费文化。基于此，本书以苗族传统生态消费文化为主题，在“共生”主调下，从文化共生逻辑、共生实践和共生规范三个维度深入探讨隐藏在民族传统文化深层意义背后的生态消费文化，并在此基础上分析生态文明社会的构建路径。

  包龙源 梅军文化13.2万字
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  傲慢与偏见：希腊化—罗马时期地中海世界的犹太观念

  本书运用文献、纸草、铭文等多种史料，以犹太观念为切入点和载体，探究了犹太文明在希腊化罗马时期的发展特征，并在此基础上分析了犹太文明与埃及文明、希腊文明以及罗马文明之间的互动与博弈，立体地展示了相关时期地中海世界各主要文明的犹太观念在长时段上的变化以及文明间的相互影响而造成的犹太观念的叠加与变异情况。全书详细探究了文明中心主义在古代文化互动的过程中发挥的作用，对深入理解相关时期的犹太文明与地中海世界

  郑阳文化19.5万字
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  中国礼文化与儒学研究

  本书通过对《礼记》《老子》《春秋》等儒家经典著作的研究，探讨古礼的起源以及先民的社会生活模式，并对古礼的类别和结构、主要功能及其内在统一性进行论述，分析古礼的基本功能与中国文明形成道路的内在联系和重要意义；分析儒道之间的异同，阐述了老子思想的现代意义；通过分析儒家礼教思想与古代礼教的关系，探讨儒家礼教思想的人文价值，论述儒家礼教思想与传统政治制度的关系，提出《春秋》中的大一统思想是儒家学说中的外王

  邹昌林文化28.3万字
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  扶箕迷信的研究

  《扶箕迷信的研究》是许地山所著的一本关于扶箕这一活动的研究书籍。书中通过收集中国古代文献（多为笔记小说）中的132则故事，详尽记述了扶箕的起源、形式以及古人借此想达到的目的。扶箕起源于唐代的“紫姑神”，古人在特定时间于厕间或猪栏边迎紫姑神以卜问未来之事。其形式多样，降笔的箕仙来源复杂，包括道教仙人、古代忠烈官臣、文人墨士等，箕仙会预告诸如试题、功名、生死、国事等事情，还能与人酬唱（如遣兴、唱和、猜

  许地山文化6.2万字
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  形象·景观：宋代行记与旅行书写

  宋代是行记创作的黄金时期，涌现出众多行记佳作，其中不少作品具有深厚的文学内涵与审美价值。作者从文献、文学、文化诸层面对宋代行记进行了系统深入的分析，梳理其源流演变，明辨其文体内涵，探讨其中折射的宋人行旅生活面貌。同时，以他者形象为切入点，分析宋人笔下的异域风物、异族形象以及背后所蕴藏的文化因子。并从旅行文化的视角研究行记中地—人—文三者之间的关系，借此剖析宋人的文化心态。

  阮怡文化31.4万字
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  佤族历史文化研究（中国特色民族团结进步事业丛书）

  本文集收录了作者在佤族历史文化研究方面具有代表性的学术论文和调研报告，既有在基础研究方面有所突破的学术论文，又有在应用研究方面有所建树的对策性研究成果，观点独到、资料丰富，代表了佤族历史文化研究方面所取得的成果。本文集的出版将对推动佤族历史文化研究具有重要意义，也将为推进新时代中国特色民族团结进步事业发挥其应有作用。

  赵明生文化27.2万字
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  中国文化精神（彩图新校本）

  本书以古今中外为参照，在历史长河中对中国文化的特质、体系、核心、发展、得失、论争等进行了最通俗又极专业的讲述，并阐明了中西方文化的异同。

  张岱年 程宜山文化24.7万字
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  娜塔莉·泽蒙·戴维斯史学思想研究

  娜塔莉·泽蒙·戴维斯（NatalieZemonDavis，1928—）是美国当代声名卓著的思想史家、历史学家。她曾任普林斯顿大学“亨利·查尔斯·李历史讲座”教授，美国历史学会主席。戴维斯注意把人类学、心理学、人种志学和文学等学科的理论成果运用于历史研究中，并在历史书写上采取叙述史学的写作策略，成为跨学科的典范。本书通过梳理和解读戴维斯各个时期的主要学术成果，分析她在妇女史、影视史和新文化史领域

  梁艳春文化15万字