食不果腹，饮鸠止渴，自腐而消。
食化是没办法阻止了，若果腹如饮鸩止渴，腐化则是必然，到头来就算邪不胜正，也会功亏一篑。
无味之食无需刻意保留，一份留念足以，化了便化了，这样食物应该是会有残留的，只要有那么一丁点的残留，饥饿是饿不死的，但同样的，因为只有那么一丁点，所以很饿。
贪食之饿。
能忍即是进食，食饥饿以辟谷，相当于改邪归正。
若忍不住。
饥饿时，满口腹之欲，吃个饱。
那怎么才算吃饱？
食众生？食世？怎样吃都是吃不饱的，就算吃饱了也会饿。
所以，把自己给吃掉，当把自己吃掉了还会饿吗？不会了。
自食饱腹。
饥饿是因食而生，把一生喂给这点食物即可。
这是赤邪。
至于邪恶则是上一种，一直吃，吃一顿饱一顿，但就是吃不饱，当胃口越来越大，怎么吃都吃不饱，那就是一直处于饥饿状态，这是饥荒。但饥荒可以食尽众生，食尽一世吗？不能。
这样的邪是胜不了正的，因源头不对。
要是世界一直存在饥荒，那改邪归正也怪不得我们了。
忍是改变，而这是改造。
若不改造饥荒，世界会一直存在饥荒，至于说斩草除根？呵呵。如鲨鱼说的：功亏一篑。
有善便有恶，容不下恶的同时，也容不下善，所以呗，斩草除根，两败俱伤。
那怎么改造饥荒？
首先把饕餮给砍了。
饕餮太大，需要化小，先砍为敬，当饕餮亡，饥荒失去了载体则会成为一种环境的体现，这是世界消化了饕餮，从而让饥荒成为了环境，而生灵要做的则是改造环境。
那么饥荒在环境中是怎样的体现？
自食！或者说反噬。
如世界具备各种各样的物质，而这样的物质会因饥荒的存在而越来越少，类似于万物凋零，若世界的体量很大，就算饥荒一直在反噬，也抗得住。
一句话：你吃的，比不上我长的。
砍掉了始作俑者，单凭饥荒不会越吃越多，它的食量是固定的，而想要改造饥荒的先决条件之一，那就是长的比饥荒吃的多，这样才不会入不敷出，当然拉，就算长的没有饥荒吃得多，但只要改造的够利索，一样。
体量可以慢慢来，体量小那就得趁早解决，这就分为两种解决方式。
其一：浪费。
这个见效慢，以浪费食物的方式喂养饥荒。
若饥荒的存在是反噬，那当喂养饥荒的那一刻则是自食，若饥荒自食，则慢慢饱腹，当吃饱了，自然也就不存在饥荒了，缺点就是见效慢，因浪费的食物，饥荒往往会留在最后吃，要是谁把这食物在饥荒之前吃掉了，而饥荒没吃到，浪费无用。
虽说是特意留给饥荒啃的，但别的家伙会偷吃，而且这样的偷吃还是光明正大的，因你不能保，因这是浪费的食物，意味着谁都可以吃，而且有些时候，小小的食材更会变成天才。
当小小的食材变成了天材地宝之一，你它丫吃不吃？
别以为饥荒没有任何灵智，它们是可能会改造普通的食材的，让其变成宝贝的，而当谁吃了浪费的食物，饥荒的胃口变大的同时生灵变的逐渐饥饿了，这是感染，污染的初期表现。
保不住浪费的食物，但可以管生忌食。
毕竟感染初期，对于食物的需求是可有可无的，甚至不需要忍，因食欲很轻微，视而不见，充耳不听，闭口不张，息而不闻，即可解决，难度就是没有难度，听话就行。
要是不听话，非要那么叛逆一下，强行管制呗，但在强行管制的同时，这些食物会越来越香喷喷。
因用强了，而不是自制，所以饥荒会产生本能的反应，它们会把自己反噬的吐到这些食物上，形成珍贵的食材。
当食材香喷喷的，本来不想吃的想吃了。
闭目、静音、窒息、关口、枯坐，封身五感。
当然拉，感染没这么严格，这是对待污染的，但可以照做。
食物真的需要浪费很多吗？不需要。一丁点就行。因会饥荒反哺出来了，变的只剩那么一丁点，当然拉，要是饥荒很呆就是另说了。
毕竟不是污染，没有那么的灵动，要是饥荒很呆，而你它丫只浪费一丁点，那就是聪明反被聪明误，在饥荒只是感染的前提下，全部浪费，饥荒会吃光光，这相当于培养的一个饥荒出来，不亏。
要是污染，大量浪费，饥荒也会反哺，更有的赚，只不过反哺的话，相当于净化了，饥荒也就不存在了，需要从头开始。
在封身五感的前提下，还有另一个条件，那就是有浪费的东西。
有吗？我们记的世界有米粒来着，整出过这玩意。
当岁月流逝之后，饥荒吃完米，饥荒也就诞生了，同样饥荒也解决了。
这是体量大，慢慢来的方式。
另一种则是体量小的，在入不敷出的情况下，更需针对性，不然饥荒肯定啃光光，连生，连世一起啃，当然先啃的是世，毕竟生灵可没有吃饕餮肉。
入不敷出凋零世，你它丫喂什么都没用，生灵别拖累比什么都强，虽说是入不敷出，但世界的体量是更大的，只不过是长的不够饥荒吃的多而已。
同样的封身五感，而这次是无感入世。
生灵同样存在本能，当封了无感，类似于与世相合，当饥荒啃你了，你会不会逃避，会不会反抗？会。
这是本能的较量，也是潜意识的争斗。
从无感中脱离，则代表失败，或者说你被饥荒给吃掉了，吓醒了，需要重新入世。
一句话：我可以一次次的重来，但你的体量是有限的。
就算是在梦魇中单纯的被吃，饥荒的胃口也会越来越小，不过小了也麻烦，找不到了，因你不太可能感觉一只蚂蚁很恐怖，也不太容易观察，所以饥荒这东西容易死灰复燃，这就需要再梦魇里找到饥荒的本体了。
氛围是它们的能量，而在能量之外有可以触及的本体，要么逮着本体痛殴，要么吃掉，两个结果。
吃掉饥荒，你就是饥荒了，或者说成了饥荒的载体，而痛殴则是教训，让其学乖点，闭上饥饿的口。
当饥荒学乖了，这家伙不在是饥荒，而是饥饿了。
饥饿表示我不吃了，因总有谁在揍我。
当然拉，这样的饥饿是无形，所以呗，塑形！若饥饿曾无载体，那就塑形诞生，若有载体，则复活载体，而怎么复活也简单。
喂食。
以饥饿之口入饕餮之嘴，吃上这么一口饭，复活了。
至于怎样喂，当然是在梦境里喂，毕竟饕餮亡了不是，重生比生塑好些，好歹也算是活出了第二生。
这是以环境的方式来解决饥荒。
另一面则是生灵来解决。
不在由世来消，而是由生分食。
一份饥饿，众生分，同样是大化小，而从分食的那一刻开始，生灵会拥有一种名为食欲的玩意。
不吃饭？骨瘦如柴，因饥饿，但饿不死，不过饿不死只是理论，因就算身体不会死，但意志却饿死了，吃多了的缘故。
初始的饥饿，副作用同样很小，顶多是削瘦，不至于饿嗝屁，忍的住就行，忍不住可以吃自己，吃一口保证不饿了。
一口饱腹，简单粗暴。
吃一口自己的肉，在削一块肉下来，复活那饕餮，也就完事。
在曲折一些的...
首先要有的吃才行，定时定量，不多吃一口，也不少吃一份，习以为常，这个前提是有那么多的食材，才能成为所谓的常规。
在习以为常的同时，在准备额外的一份食材，作为参照的标准，而这份食材是不吃的，放在那摆看的，而当这份摆看的食材消化干净了，这份常规也没了，自身厌食了。
至于怎么厌食的，你可以清楚的看到这份食材究竟是怎么消化的，每天对着这份参照食材吃饭，总有那么一天会厌食的。
因生厌，所以食自食，当食自食，这份腐食的周围也干净了，饕餮也可以复活了，这就像是在一个肮脏的环境里吃饭一样，吃着吃着吃不下去了，想吐。但一开始都是干净的。
这回事，食腐生厌，因生厌，而腐自食，或者说腐在食厌。
食厌完毕，有这一份食材，饕餮自然也有复活的基础，但性质会有小小的改变，如因食厌而生饕餮会食腐，但食腐多了不是什么好事，所以得给饕餮准备一些美食才行。
食腐者，吃多了会死，需要美食来续命，要是做不出什么美食，那生肉也是可以的，当然拉，要是没有那么多的腐肉，饕餮也不会暴毙，饕餮食腐，但却是食厌而生，厌对于饕餮便是美食，而有一种食材，名为厌。
饕餮制作，专业厨师，但通常情况下饕餮是不会把食气来制作成食材的。
食气制厌...
这是什么食材来着？
额...乳汁！
极品美味，通常只有娃娃才能喝的到，难怪娃娃嘎嘎香，闻上去就想咬一口，乳汁喝多了。
世界多一种食材挺好的。
制乳对饕餮有影响吗？应该么有。毕竟是食气制作而成，而且还有好处。
比如说食过乳的家伙，有一天挂掉了，对于饕餮可是一顿美食，而吃过美食，又能产出更多的乳汁，完美！
不过...
第一批乳汁可以说是纯天然的食材，但第二批乳汁则是地宝之列，这是因为第二批乳汁里混合了生命，而这玩意也叫石中乳，因它真的会结石诞生，别名：琼浆玉露！
当乳汁结石，周围即是琼浆。
这又是一种食材。
当然珍贵的还是这颗结石，而这颗结石代表的则是玉露，这需要把这块乳石一层一层的刮。
刮刮乐，每刮一层，全是玉露，比琼浆更为珍贵，但更珍惜的是核心部分，而这核心的部分不在是什么食材了，而是地宝。
稀罕的地宝。
什么玩意来着？
息壤？额。反正世间之土，可以皆有它生。
作为地宝，它是有灵的，满世界到处跑也不稀罕，但通常它也是不动的，因石膏太厚，动不了一点，需要来点刮刮乐才能移动。
那个...饕餮挂了一次对吧，而且也用了一生。
那么...嘻嘻。
正好。
分泌两种不同的乳汁。
一种纯天然，食气制乳。
一种纯净化，分生制汁
天才：乳。
天才：汁。
食材：琼浆。
食材：玉露。
地宝：息壤。
食厌气而制成的乳，属于天才之列，因它有可能化生，并不算完全的食材，而且食厌而生的乳具备食腐之能，而汁则是密汁，本有饥饿所成，蜜汁是有可能成为饥饿的那一天的，但只是有可能，因是分化出来的。
怎么化生来着？
额...把蜜汁滴到息壤上，这样就化生成饥饿拉，嘻嘻。不。应该说饥荒才对。小名饥饿，大名饥荒。
饥饿是顽童，饥荒是大宝。
只不过这样的话，会少了息壤和蜜汁就是了，不过饥荒也是有产出的才对，在有了，蜜汁又不是一次性的，总有谁会喝乳的不是，不过纯天然的乳液是有限的就是了。
毕竟世界总共就那么点食材，别指望产出太多的乳液。
纯天然和先天是两回事。
在未生之前的东西，往往更加珍贵，当未生步入真实，先天之始。
算了，不计较那么多了。
严格来讲乳液和蜜汁，不算食材之列，真正算食材的是琼浆玉露，对于这样的食材，吃是严重的浪费，食以用为主。
鲟鲸事宜完毕。
接着整体质。
整到哪了？无量和无极对吧。不过干成奇观了没这两回事了，而当整成奇观，这是体制。
体质可以是身体，而体制代指的东西就多了。
如果说身体等于文化，缺陷等于历史，那制度则等于知识。
其实我们想说的不是先天制，而是后天制，先天若能在生，无论是生存，还是生活，其实难度是不高的，当然拉，这样的难度不高，建立在有那么一个后世之祖。
不然别以为先天就很容易，后天看先天笨笨的，那是因为后天没有活在先天那时候，在无不论穿越的前提下，后天和先天难度等同。
后天可以轻而易举的做到先天完不成的事，而先天则可以轻易的解决后天的困境。
后世的千秋万古，很多时候全在先天的未雨绸缪。
如后天可以轻易的创生，但先天行吗？行。但先天创生艰难，而宏图更易。
叫后天完成一张宏图，那难度啧啧，和先天创生一样艰难，但先天干这活就很轻松，宏图伟业不过尔尔。
如后天建造一座奇观，那是费时费力，而先天呢？它丫的信手拈来，不能忍。
我们干的是先天的活，而先天容易干的是后天的活，当然拉，我们不太可能把先天的活全干完就是了，同理先天清不干净后天的麻烦，反正我们是没见到什么老古董，活到后世，留下的都是一些传说。
死绝了。
怎么死绝的？不清楚。原因可能很多。
所以呀，先天重要的是怎样才能活的久，不过要是以这个为目标的话，有些家伙又可能产生误会，一味的追求长生不死，而不知道长生不死究竟为了什么，当误会形成了偏差，死绝了在正常不过。
这个叫末法。
当无先天时，叫后世。
当无后时，则是末法。
末法还是有法的，虽说难，但还是可能逆转的，而当万法皆失了，末日重启，周而复始，未必是依旧如初，可能是焕然一新。
如我们要是别人的一部分，那为什么会成为别人的一部分？宁可焕然一新，除非这家伙可以把咱给分出来。
若不能分生，日月换新天，而这样的宏图，先天才容易画，叫晚生，画这样的宏图，纯属玩笑，若没得选，只能自立。
咳咳。闲话。
制度之后是什么？转变。
若制度不能转变，它是死的。可以转变了才是活的。
在说大一些：变异。
当成为了异外，还能返回吗？对吧。
如身体错位，是否能恢复？可以？行。这个简单。要是身体变了，还能复原吗？如从冰转为炎，还能从炎化为冰吗？这是变化。以化的方式来复原归位。
化不难，至少对于先天不难。
炎犹如存在过，化成了冰而成了虚妄，那么冰还能变回炎吗？
这是变通。
在不移的情况下变通，而想要完成变通，身体必须是活的，这样才能身不行而体变。
换句话来解释：心动而不是行动。
或者说：身动生不同，由体变通。
想要变通，活力是必须的，而且这个变通的前提需要变态，你得知道身体是怎样的态度，你才能变成身体的一部分去进行变迁。
那冰接触炎是怎样的？
相克。
相克的玩意变的通吗？就算身体是活的，也不会给你变态，因这对于身体而言是受伤，所以这份伤要生来受而不是身来受，这样才可以变通。
换句话：你得知道身体的脑子里想的是什么，或者说对于身体有足够的了解。
当由生来接触炎，对于冰来说不在是相克，而是平衡，只有平衡了冰才会过去，但过去了冰就会转为炎吗？不会的。冰会化成水，炎会化成火。这是变通之后的异化。
平衡了是通的，但这样的变通，你要么玩冰，要么玩炎，两选一，而当变异了，水火可以一起玩。
那么下一个问题，水火可以结冰吗？可以成炎吗？还能回到原来吗？若可以，怎么回？
水火相济你它丫能回才怪，这时候你说的不算，水火说的才算，并且你还要给出还原的方式才行，这是宏图里的分水岭，想要返回，那就得妥善安排，在保留水火相济的同时，让水火各自分化，一部分结冰，一部分生炎。
这需要的是沟通。
若不曾沟通，水火自主，不会听你的，所以回不到原来，而沟通这回事吧...呵呵。
你不能指望一个娃娃，能听话复杂的话。
直接沟通没戏，从小培养吧，一个个念头的传递，相比以前的带娃，现在的带娃那是相当简化的版本。
本能这个娃怎么带？是个人看着就头疼。
教？唉...替身吧。让表意识成为潜意识，让潜意识来掌控身躯。
单纯的教，我们不觉的谁能教会，而有个玩意叫身教，以身来教学。
一句话：身体给你，你它丫自己学。
为什么是身教？
因自身是主意识，而本能是覆的，主意识操控本能的行为，这是覆盖，所以在言传之后是身教，而所谓的言传则是一个个简单的念头，一个个简单的念头编织成我的雏形，在让这个我来取代自身，自主学习。
当这个小的自我意识形成了，两者自然可以沟通了，或者说自我形成之后，有些事情可以连起来了，而不在是一个个片段的念头。
不过...交换是有风险的。
小的故然形成了自我，但它未必能认知到大我，当认知不到，这个大我沉眠太久，我是谁？忘了。
要是小家伙把大家伙唤醒了，那大家伙是不是可以回到原来了？嗯。因这时是小在外，而大在内。
这时可以用一句话来表示：原来如此，依旧如初。
只是如。
诚然回到原来了，但多了一个掌握冰炎的小家伙，这冰炎是可以分化出来的，而分化出来的冰炎便是这小家伙的体质，由变异而成。
当回到原来，这个小家伙估计可以清楚的知道自己究竟是一步步怎样诞生的，曾经的一切，构建了现有的今生。
相比血脉而言，这个可亲多了，而且还不是单方面的。
这个叫双亲，本质上不存大小之分，只不过小家伙感觉大家伙比较厉害罢了，所以大家伙自然而然成了小家伙的学习目标，大是一个原因，亲是另一个原因，因亲近的缘故，所以这样的小家伙学的飞快，看一遍就懂？差不多。
或者说，无师自通。
不太需要刻意的教什么，这小家伙可以自己读取。
这个叫本为一体的本我，也可以叫本体，而本我与本体和生灵的自我和身体是两个玩意。
变异本体与记忆等同的变态玩意。
但...不是所有的本我，都乐意归一的。
若本我与本体融合到身体与自我，那么在我的层面上自然更强。
自我乐意吗？可能吧。但本我可能并不乐意。
自我知道本我形成自我意识之后的事吗？不知。沉眠了。不过在醒来时会觉的本我的记忆都是我的，影响了。
其实吧，一个是自我，一个是本我，一个是身体，一个是本体。
你中有我，我中有你，分的清吗？分不清。混在一起可不是归一，这即不是本体，也不是身体，而是混沌体质，分不清即是混沌，分的清，那自然可以分离了。
这也是变异之后一个较为常规的技能。
分身。
等同传承。
别以为混沌体质很厉害，这玩意是极为不稳定的，状态忽高忽低。
以实力比较。
本体和身体能把混沌体给干趴，混沌之初是比本体和身体的实力更低的，之后要是能分出混沌体就另说，而这个混沌体是融合出的第三生，由本体与身体各分出一部分，融合出混沌，而分的前提是有这第三生才可以分。
若本我以及自我都有强烈的自主意识，有混沌这玩意吗？没有。因还原时即是分离，从分离后在融，之后这个混沌能不能认清自我就是另说了，额...这融出来的不是混沌了，而是鸿蒙。因这第三生不需要在分，需要的仅仅是清醒。
以体质来讲，这样的体是原体。
本体挂了，身体死了，原体能复原，当然拉，原体也不存在什么分身了，这原体可能很弱，但特性却极为变态，不仅能把别人给复原，还能把自己给还原。
可以理解。
毕竟是媲美传承的玩意。
先天的体质到此为止了，同样和文化分一分。
身体、缺陷、体制、变异，原体。
下一个话题。
聊后天。
后天的体制。