第705章 赵氏宗祠9

遥想当年，赵家在此供奉着宋朝18代皇帝的灵位，可惜历经岁月变迁，诸多原因之下，这些灵位早已消失不见，只留下往昔的回忆。

四重堂门口的两根石柱上，雕刻着两幅意义深远的对联。

“历唐宋元明迄今犹是熏民不朽，由越豫荆楚於斯聚族依然俎豆维新。孝弟格乡粼昔先正有典型垒，循良光史策我后人咸嘉赖之”，这对联不仅讲述了赵家在唐朝、宋朝、元朝、明朝直至清朝期间，历经兴衰，依然不断发展的历程，更彰显出赵家对孝道的重视，时刻希望以此激励后人，传承家族的优良传统。

赵族自宋朝起，从浙江（越）、河南（豫），再到湖广（荆楚，即如今的湖南湖北两省），一路迁移至此，族人团结一心，不断努力创新，力求缔造美好生活。

他们以孝悌为本，与乡邻和睦相处，用祖上传承下来的祖训严格要求后人，世代遵循教诲。

曾经的四重堂，严格执行着家规。

据SC省第7届ZXW员、CQ市农业WY会W员，66岁的重庆师范大学旅游学院教授赵纯勇介绍，若有族人违犯家规，情节较轻者，由族长给予警告，并限期改正；若违规者在规定时间内未能改正，族长便会召集各房开会，共同研究处罚措施。

处罚方式多样，包括扣减违规者当年的族产分红，增加其向族里进项的份额等。

而情节严重者，会处以鞭刑：将违规者拉到族人面前，脱去裤子，用沾满水的皮鞭狠狠抽打屁股，随后，让其手持铜锣，由族长派人押送到各族人所在地，游街示众，以此羞辱违规者，或者罚其为族人无偿做苦役。

在当时，受到家规处罚的人，在族中会颜面扫地，难以抬头。

在四重堂的右边，展示着两张从古镇当地收购回来的珍贵古床。

这一大一小两张床，并非现代意义上的成人床与儿童床之分，而是依据地位来区分。

小床是小地主使用的，大床则属于大地主。

从床的气派程度便能看出，这定是大户人家才拥有的物件。

床体上檐的挂落多达5层，中间雕刻着牡丹与凤凰，牡丹象征富贵，凤凰寓意高贵，足见床的主人地位极其尊崇。

床身图案采用镂空雕刻工艺，通体贴金，这种工艺比现代的刷漆更为持久耐看，即便历经数百年的岁月洗礼，依然散发着独特的魅力。

床的左右两侧，有两个不同性别的雕塑，如同金童玉女一般，而下面的某些雕刻数量也有所不同，其实这是他们的家族图腾。

古语云“不孝有三，无后为大”，从这些雕刻中，不难看出子嗣传承在当时社会的重要性，象征子孙绵长的瓜类雕刻也巧妙地融入其中。

两旁的风火墙，徽派建筑的风火墙原本用于防风防火，又被称为马头墙，其外型一层层往上翘，形似马头。

然而，这祠堂里的风火墙却有些与众不同。