- 宋金元医家《内经》散论辑
- 董尚朴编著
- 2字
- 2025-03-14 19:50:21
素问
上古天真论篇第一
不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。
王好古:帝御一十女而登天,今人有妻而丧命,以不知阴阳之要故也。人之交会,阳气秘密,神不妄施,生气以强,而能久长。有若空瓶小口,顿溉不入,为无出者气,故不得入也。又如虚管,以水注汤,捻窍悬之,水固不泄,为无入者气,则不得出也。故当志不乱、意不狂、真不泄,是为得要。(《医垒元戎》卷九《东坡四神丸》)
夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风避之有时。
严用和:《素问》云:夫上古圣人之教下也,虚邪贼风,避之以时。人之有生,摄养为先,将理失宜,百疾由是生焉。故四时迭更,阴阳交变,此二气互相击怒,必成暴气。所谓暴气者,卒然大风、大雾、大寒、大热,若未避而遇之,袭于皮肤,入于四体,传注经脉,遂使腠理壅格,荣卫结滞,阴阳二气,不得宣通,遂成痈疽、疔毒、恶疮、诸肿之患。(《严氏济生方》卷六《疔肿论治》)
王好古:注云乘虚而入,非也。俗云:贼风者,窗牖之风。亦非也。虚邪者,从前来者为虚邪,不胜己者亦为虚邪也。经云:从风入腠理。注云辟被虚邪,亦天之虚邪也。《移精变气》云:贼风数至,虚邪朝夕,内至五脏、骨髓,外伤空窍、肌肉。无问邪之虚实皆乘虚而入,非乘虚而入便为虚邪也。春甲乙则金风,秋庚辛则炎风,便是贼风也,故胜己者为实邪,从后来者是为实邪贼风也。(《医垒元戎》卷一《风论》)
恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来。
严用和:医经所说诸虚百损,《难经》有所谓五损,不过因虚而致损也。《素问》云:恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。人能法道清净,精神内持,疴疾不起,乃知固养之道也。不自卫生,或大病未复,便合阴阳,或疲极筋力,饥饱失节,尽神度量,或叫呼走气,荣卫虚损,百疴交作,或吐血、衄血、便血、泻血、遗泄、白浊、冷滑、洞泄、盗汗、自汗、潮热、发热、呕吐、咯痰饮涎沫等证。因斯积微成损,积损成衰者多矣。(《严氏济生方》卷四《虚损论治》)
女子七岁,肾气盛,齿更发长。二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子。三七,肾气平均,故真牙生而长极。四七,筋骨坚,发长极,身体盛壮。五七,阳明脉衰,面始焦,发始堕。六七,三阳脉衰于上,面皆焦,发始白。七七,任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。
王怀隐:凡女子七岁肾气盛,更齿发长。二七而天癸至,任脉通,冲脉盛,月事以时下,故有子。三七肾气平均,故真牙生而长极。四七筋骨坚,发长极,身体盛壮。五七阳明脉衰,面始焦,发始堕。六七三阳脉衰于上,面焦发始白。七七任脉虚,冲脉衰,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。(《太平圣惠方》卷第一《论女子盛衰法》)
刘昉:《素问》岐伯曰:女子七岁而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子。癸,壬癸,北方水。任脉、冲脉皆奇经脉也,肾气全盛,冲任流通,经血渐盈,应时而下,天真之气降与从事,故云天癸。然冲为血海,任主胞胎,二者相资,故能有子。所以谓之月事者,平和之气常以三旬而一见,愆期则有病。(《幼幼新书》卷第一《求子方论》)
成无己:人身之血室者,荣血停止之所,经脉留会之处,即冲脉是也。冲脉者,奇经八脉之一脉也。起于肾下,出于气冲,并足阳明经,夹脐上行,至胸中而散,为十二经脉之海。王冰曰:冲为血海。言诸经之血朝会于此,男子则运行生精,女子则上为乳汁,下为月水。《内经》曰任脉通,太冲脉盛,月事以时下者是也。王冰曰:阴静海满而去血。谓冲脉盛为海满也。即是观之,冲是血室可知矣。(《伤寒明理论》卷三《热入血室》)
陈自明:岐伯曰:女子七岁肾气盛,齿更发长;二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下。天,谓天真之气降,癸,谓壬癸,水名,故云天癸也。然冲为血海,任主胞胎,肾气全盛,二脉流通,经血渐盈,应时而下。所谓月事者,平和之气,常以三旬一见,以像月盈则亏也。(《妇人大全良方》卷一《月经绪论》)
丈夫八岁,肾气实,发长齿更。二八,肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子。三八,肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极。四八,筋骨隆盛,肌肉满壮。五八,肾气衰,发堕齿槁。六八,阳气衰竭于上,面焦,发鬓颁白。七八,肝气衰,筋不能动,天癸竭,精少,肾脏衰,形体皆极。八八,则齿发去。肾者主水,受五脏六腑之精而藏之,故五脏盛,乃能泻。今五脏皆衰,筋骨解堕,天癸尽矣。故发鬓白,身体重,行步不正,而无子耳。
王怀隐:凡丈夫八岁肾气实,发长齿更。二八肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故有子。三八肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极。四八筋骨隆盛,肌肉充满。五八肾气衰,发堕齿槁。六八阳气衰竭于上,面焦,发鬓白。七八肝气衰,筋不能动,天癸竭,精少,肾脏衰,形体皆极。八八则齿发去。肾者主水,受五脏六腑之精而藏之,故五脏盛乃泻。今脏腑皆衰,精髓津液已竭,筋骨解堕,天癸尽矣。故发鬓白,身体重,行步不正,而无子也。(《太平圣惠方》卷第一《论丈夫盛衰法》)