第一章　子午流注手法概论

第一节　“子午”“流注”的含义

一、“子午”含义

“子”“午”原是对立的名词，是代表天地、水火、春秋、日月、昼夜的符号，用在中医学，具有时辰、阴阳、方位等方面的含义。

从时辰的角度看，1年12个月，以“子午”分月份，“子”为农历十一月，十一月冬至一阳生；“午”为农历五月，五月夏至一阴生。1天12个时辰，以“子午”为昼夜，“子时”为半夜的23:00―01:00，“午时”为中午的11:00―13:00，从子时到午时，阳气生，地面上的光照逐渐加强；相反，从午时到子时，阴气生，即在午时到子时的6个时辰内，地面上的光照逐渐减弱。这两种相反的现象，每日往复，永不变更。

从阴阳变化的角度看，“子”为阴盛之时，阴极必生阳，代表“一阳初生”的夜半、冬至；“午”为阳盛之时，阳极必生阴，代表“一阴初生”的中午、夏至。

从方位的角度看，《灵枢经·卫气行》云：“岁有十二月，日有十二辰，子午为经，卯酉为纬。”经，指南北（上下）方向；纬，指东西（左右）方向。

此外，子午还可代表人体气血流行的阴阳盛衰。人体十二经有阴阳表里的分别，每经的气血循环，由阴经转入阳经，或由阳经转入阴经，周而复始，循环不息，这与时间上的光热强度在每日相对变化的意义是相同的。

二、“流注”含义

从狭义的角度讲，“流注”是形容自然界中水的流动、转注。从广义的角度讲，“流注”涉及宇宙万物的变化。在中医学中，古代医家将人体气血比作水流，并且以五输穴的“井、荥、输、经、合”来描述其运行由小到大、由浅入深的特征，以形容经脉气血的流注过程。

由此可见，“子午流注”是根据自然界一切事物的周期性变化，以研究其与时空同步的科学理论，它给很多学科的发展提供了研究方向。而在中医学中，则用它来说明人体气血运行与自然界的周期同步，运行不息；同时说明阴、阳各经气血的盛衰有固定的时间。气血“迎时”而至为“盛”，“过时”而去为“衰”；“泻则乘其盛，补则随其去”“逢时为开，过时为阖”，所以，流注法用子午两字定名，并非单独指子时或午时去流注，而是将子午两字活用来表示人体的气血循环，阴阳各经脉气的盛衰，阳进阴退或阴进阳退，都和自然界的现象一样有规律。古代医家据此创立子午流注手法，定时开穴，掌握时间，适应气血盛衰施行手法，调和阴阳，纠正机体气血的偏盛偏衰来治疗疾病，往往可以取得事半功倍的效果。