种子补益受胎寿子论

凡妊妇冲任经虚，血气羸弱，此本来禀赋不足，若一受孕，气血分而荫胎，则虚证自然百出，或孕成随堕，或胎不长养，必资药力以助母、安胎、寿子。是以虚人屡产生子无气，及育而不寿者，皆父母元气不足故也。

若少男得壮盛之妇为之配，又能爱精如持宝，计落红始尽，妇人双岁单月，或单岁双月，必经尽后一、三、五、七单日，合阳气日时而施受焉，则一举成男矣。即妇人双月双岁、单月单岁，若经期逢单日而来，必逢单日而止，仍以一、三、五、七日交合，亦成男孕。所以往往依俗计算而不准者，此之谓也。此乃阴阳至理。

如精养俱足，所禀既厚，体满骨坚，何病之有？何用药为？自然生子神足无病而有寿。

若壮阳弱阴成孕，则母无余血以荫胎，必借药力滋补，生血培养，方能生子精神体壮。

如弱男衰翁，得壮盛妇女，必须异床寡欲，加以药味填补精血，等候经期尽而阳施阴受，方能成孕，生子神健易长。

若不远帷幕，相火易动，则阳一举，即未交合，而灵精数点，随痿而出，虽候经期，又何益哉！

倘遇强阴氤氲之候，即或感而成胎，亦必易堕。苟全足月，所生之子，骨少肉多，五迟、五软，势所必然，又安望其长年耶？经云：阴平阳秘，精神乃治。又曰：因而和之，是谓圣度。焉得而不借补益之药力以回天乎？医可通神，切勿漫视而忽之。