第二章 唐前《礼记》学概述

可以说，《礼记》学在《礼记》成书之前就产生了。起初，这些出自“七十子后学”之手、以单篇或数篇方式行世的《记》文，被礼学家采辑以补充《仪礼》教授生徒，《礼记》学遂伴随《仪礼》传授而产生。《礼记》由西汉礼学家戴圣编纂成书，至汉末《礼记》学逐渐兴盛，在中国漫长的封建王朝时代堪称显学。

欲讨论孔氏《正义》成就，有必要对唐前《礼记》学的发展情形进行一番细致考察，厘清《正义》的学术渊源。而且，唐前《礼记》学的长足发展，是其学术地位不断得以提升并最终以“记”入“经”的历程，厘清唐前《礼记》学发展概况的同时，理应紧紧把握其学术地位提升之脉络。本章将唐前《礼记》学的发展分为两汉与魏晋南北朝及隋代两个阶段，首先梳理两汉礼学的传授，讨论唐前学者对《礼记》的编纂、分类和注疏，然后主要探析唐前部分思想家、政治家对《礼记》的推崇，并揭示魏晋文学、玄学与《礼记》学的互动。《礼记》学术地位的提升，又为《礼记》学的发展注入动力。换言之，《礼记》学的繁荣是其学术价值得到重视、学术地位得以提升的必然结果。