送别诗是唐诗中的一大类，一句“海内存知己，天涯若比邻”似乎代表了所有人的心声，甚至成了流行语。但是，这句诗刚创作出来的时候，却是那么新鲜，透露出了大唐的时代气息，也透露出了“初唐四杰”的青春魅力。

我是谁？

我是王勃，字子安，绛州龙门（今山西河津）人，与杨炯、卢照邻、骆宾王合称“初唐四杰”。我擅长写五律和五绝，反对绮靡文风，提倡表现浓郁的情感与壮大的气势。

这首诗好在哪儿呢？

这首诗的首联很雄壮：“城阙辅三秦，风烟望五津。”两个地名“三秦”和“五津”，点出了送别的地点和远行的方向。“城阙辅三秦”，长安城雄伟的城墙、高高的城楼，由辽阔的关中平原所环抱，五个字就把帝都描写得雄浑大气。这是送别的地点，诗人在长安城送别朋友。

被送行的人要到哪里去呢？看第二句“风烟望五津”。这首诗的题目是《送杜少府之任蜀州》，从长安遥望蜀川，只见一片风烟，风烟隔断了视线，但也正是这风烟把相隔千里的两地连在了一起。“风烟望五津”跟“城阙辅三秦”严整对仗，不仅点出了杜少府远行的目的地，而且把诗人心中如烟如雾的迷茫和翘首相望的心情也都点了出来。

颔联以散句承接：“与君离别意，同是宦游人。”我跟你离别的情绪啊，因为实在是一言难尽，所以干脆不说了，改口说“同是宦游人”，意味着我们早尝惯了背井离乡之苦，也早认了飘蓬随风的宿命。既然客中作别，同病相怜，“与君离别意”之后还有什么可说的呢？一句“同是宦游人”，一切尽在不言中。

接下来的颈联，真正的警句出现了：“海内存知己，天涯若比邻。”就算分别是我们的宿命，海内也罢，天涯也罢，虽然都是极远的空间距离，但再大的空间，也大不过人的心灵。只要两个人心灵相通，那么，即使远在天边，也如同近邻一般。真正的朋友，在乎的不是每日的厮守，而是心灵的共鸣。咱们既然是知己，那么还怕什么天遥路远、万里间关呢？

尾联怎么收呢？“无为在歧路，儿女共沾巾。”所谓“歧路”，就是岔路，古人送行时常常在大路分岔处分手，所以歧路就意味着分手，人们也因此把临别称为“临歧”。在这里，诗人是说，既然天涯若比邻，那我们就不要学小儿女，在分手的岔路口哭哭啼啼了吧。这是在劝慰朋友，也是在宽解自己。这样的宽解，寻常的人情味一下子就出来了，诗也从之前那种极高的境界舒缓下来，舒缓到了温柔的情感世界里。

关于“城阙辅三秦，风烟望五津”中的“三秦”和“五津”

关中为什么被叫作“三秦”？因为关中本来就是秦国的地盘，所以山称秦岭，原叫秦川。后来秦国变成秦朝，关中仍然属于秦地。再后来，秦末大乱，项羽入关，把关中地区包括陕北一分为三，分给了秦朝的三个投降将领。从此之后，关中又称三秦之地。

蜀州在今天的四川省崇州市，为什么被称为“五津”？其实所谓“五津”，并不是哪个城市的代称，而是指岷江的五大渡口——白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，这是古人由秦入蜀的必经之路，所以诗人用“五津”来泛指蜀地。