二、《千金要方》在朝鲜的传播与影响

《千金要方》具体何时传入朝鲜并无定论，一说唐代对外交流频繁，《千金要方》早在唐代就传入了朝鲜；一说根据历史记载，早期日本留学僧人大多取道朝鲜往返于中日两国，故推测朝鲜应该比日本更早看到《千金要方》。

15世纪，朝鲜当时的统治者任命金礼蒙、柳诚源、金汶、全循义等文官医官自1443年开始编纂《医方类聚》，分类收录了中国自秦汉至元、明152种重要的医学典籍，收录1部高丽医方著作《御医撮要》，累计收录医学典籍153种，共计950万字，收方5万余首。该书于1455年10月编纂完成，合365卷，可谓卷帙浩繁，但也因此一直未刊印，直到1477年才正式刊印，距开始编纂已34年之久。《医方类聚》现存262卷，92门，列300多类，涵盖内科、外科、妇科、儿科、养生等诸多医学内容，成为朝鲜汉医典籍代表之作。由于《医方类聚》在编撰辑录时对中国医药典籍不加修改、原文辑录，也使得35部中国古代亡佚的医学典籍在《医方类聚》中得以保存，因此《医方类聚》有着巨大的文献研究价值，也体现了中国古代医学典籍在朝鲜的传播与巨大影响。

《御医撮要》为朝鲜医家崔宗峻所编，成书于1226年，现已亡佚，幸在《医方类聚》中有所引用。据考证，《御医撮要》中收录的论方多为《千金方》《素问》《太平圣惠方》《圣济总录》原论原方，由此可见，这部朝鲜医著的内容也多征引自中国古代医药典籍，因此，《医方类聚》这部朝鲜医学巨作是中医对朝鲜的传播与影响的结晶，也是两国医学交流与发展的重要医学史料。

据研究统计，《医方类聚》所引用的医学典籍中，被引次数最高的是北宋王怀隐等编纂的《太平圣惠方》（简称为《圣惠方》）（231次），其次是唐朝孙思邈所著《千金要方》（218次），再次是隋朝巢元方所著《巢氏病源》（又名《诸病源候论》）（183次），另引孙思邈所著养生医作《海上仙方》（52次）。由此可见，《千金要方》对朝鲜医学产生了巨大影响。例如，在《医方类聚·妇人门》中，引用《千金要方》20次，这与孙思邈重视妇孺诊治也有很大关系。黄英华、梁永宣将2010年《海外回归中医山本古籍丛书》（简称《海外回归》）与《医方类聚·妇人门》进行对比：《海外回归》“子肠不收”中“《千金方》灶头烧灰，传肠上，仍用水调服”。《妇人门》中则为“《千金方》鳌头烧灰，傅肠上，仍用水调服”。认为“傅肠上”更有可能，《妇人门》所存文字更符合临床应用，能更好地体现原文价值。

《千金要方》在朝鲜的传播和影响在另一部朝鲜医学典籍中也得以体现，即《东医宝鉴》。据相关研究统计，《东医宝鉴》累计引《千金要方》82条。1610年，朝鲜许浚编纂完成《东医宝鉴》，1613年正式刊行，此时处于中国的明朝万历年间，其内容包括内景篇4卷、外形篇4卷、杂病篇11卷、汤液篇3卷、针灸篇1卷，正文共计23卷，每卷下分子目，共计104项；另有目录2卷。整理《东医宝鉴·内景篇一》“历代医方”，该书主要选取83种中医典籍、3种朝鲜医书编纂而成，实际上《东医宝鉴》引用我国古代明万历以前的医书达200种，占全书的96.99%，其中非医书60余种；引用朝鲜文献6种，占全书1.83%，另有少量为许浚撰写。另有多位学者认为，《东医宝鉴》并非朝鲜医者原创，依据便是其中90%以上的内容来源于中医著作。

研究者柯卉认为，《东医宝鉴》与《医方类聚》不同的是，前者更加注重简便、实用、易懂，并结合朝鲜本土的国情、民情加以变通，使中医学推广到民间。研究者姜赫俊对《东医宝鉴》方剂引文与《千金方》原文进行了比较分析，认为：《东医宝鉴》在外形篇和杂病篇中分别引用了《千金方》方剂约11首，包括治疗小儿惊痫的名方“龙胆汤”，治疗小儿咳嗽的名方“温脾汤”，预防瘟疫的名方“屠苏饮”，治疗肠痈的“大黄牡丹汤”等，在引用时“既采自唐代中医古籍又有所变化”，从总体上来说忠于《千金方》原著。总之，《东医宝鉴》反映了中朝医学交流的历史，保留了我国失传的一些古代医书与某些佚文，提供了医学文献与医学史研究的重要价值。